Una riflessione di
Raoul Vaneigem che merita lettura e traduzione. SGS
Gilet jaunes ancora uno sforzo a favore del
vivente!
Mentre
assistiamo al collasso mentale, economico, politico e psicologico di un mondo
governato dal profitto, nuove forme di resistenza stanno emergendo ovunque.
Segnano una chiara rottura con l’autoritarismo e la burocratizzazione che
caratterizzarono le lotte antiche e, di seguito, spiegano il fallimento del
proletariato nel creare una società senza classi. L’apparizione dei Gilet jaunes
ha risvegliato in migliaia di uomini e donne il sentimento e la consapevolezza
di un’evidenza: siamo ricchi di una vita costantemente impoverita dall’obbligo
di lavorare per sopravvivere. Come stupirsi se il Potere lavora per oscurare,
con la menzogna e i manganelli, ciò che è sovversivo nella semplice gioia di
vivere!
L’agitazione
spontanea non ha più bisogno di gilet per diffondersi con un giubilo a dir poco
assente dalle sfilate urlanti dell’anticapitalismo. I capetti di destra e di
sinistra ne restano sorpresi. Gli stessi manifestanti sembrano, come bambini,
sconcertati dalla loro improvvisa audacia. S’invocano ragionevoli pretesti ma nessuno
si lascia ingannare. La rivendicazione principale è la vita. Una vita
eminentemente preziosa, una vita ingiustamente minacciata dai negozianti di
morte. Una vita che vuole essere libera e non s’ingombra di religioni, d’ideologie,
di politica, di strutture gerarchiche, statali e mondialiste.
La
vita è prima di tutto il fucile spezzato che, attraverso il tormento della sua
onnipresenza, impedisce la trasformazione del soggetto in oggetto, dell'essere
in avere, dell'esistenza in merce.
Eppure,
il nichilismo non è mai stato a tal punto la filosofia degli affari. Ciò che si
prepara a orientare il nostro destino è un “lasciar andare tutto!” dovuto al
disgusto di un mondo senza cuore. Siamo intrappolati in un universo dove il
rovescio vale il dritto, dove la feccia dei buoni sentimenti, il cinismo degli
assassini dell’ordine e del disordine, e l’ignavia di una disumanizzazione a
freddo hanno accumulato una fatica immensa che ha un solo desiderio impellente,
quello di fare il vuoto.
Va
da sé che il riflesso di “lasciar andare tutto!” diverge nelle sue intenzioni a
seconda che ci si abbandoni al conforto della morte o che si conduca una
guerriglia a favore del vivente senz’altra arma che l'esuberante ingegno di cui
la natura umana custodisce i segreti. Il campo dell’antica tradizione
apocalittica profetizza una caduta nell’abisso della disperazione, ipotizza un
suicidio umanitario programmato dall’autodistruzione capitalista. Tuttavia,
così facendo, suscita una grande sferzata di vitalità nello schieramento avverso.
Le strade e le coscienze si riempiono come l'aria dei tempi di risonanze in cui
la radicalità s’irradia in silenzio. Niente è finito, tutto comincia!
Per
quanto numerosi siano i servitori della servitù più vile, del risentimento
aggressivo, dell'odio e della delazione, ci sarà sempre un impulso di
generosità per revocare la loro influenza. Tutti i Poteri sono cittadelle
fatiscenti alle quali diamo fermezza offrendo loro fedeltà. Quando saremo
dissuasi dal permettere che l’autoritarismo che pretendiamo combattere s’incrosti
dentro di noi?
Senza
capi, senza leader autoproclamati, senza un apparato politico sindacale, gli
insorti della vita quotidiana tessono la stoffa di una vera società umana. Il
possibile richiede immaginazione. La curiosità è insaziabile.
Il
ritorno alla vita vedrà il trionfo dell’acrazia, cioè il superamento di quei
regimi chiamati democrazia, aristocrazia, oligocrazia, plutocrazia che insieme proponevano
una felicità per la quale il popolo ha ancora le natiche dolenti. Il ritorno
alla vita implica il ritorno al locale, la riconversione in un individuo
autonomo dell'individualista e del calcolo egoistico che lo disumanizza. Solo
il ricorso a una pratica sperimentale e poetica dell’autogestione e dell’armonizzazione
dei desideri consentirà di affrontare concretamente la questione del governo
del popolo da e per il popolo.
Non
ci basta contemplare le rovine degli imperi e degli Stati che ci hanno dettato
le loro leggi e vomitato i loro ordini, per vincere la pusillanimità che ci
impedisce di aprire la via all'autorganizzazione sociale?
Sarà
facile ridere della Comune di Parigi, schiacciata dalla borghesia, dei soviet
degli operai, dei contadini, dei marinai, liquidati dai bolscevichi, delle
comunità libertarie della rivoluzione spagnola, decimate dal Partito comunista.
Si tratta, però, di tentativi appena abbozzati da cui sta a noi trarre salutari
insegnamenti. Poiché tutto sembra perduto, che cosa abbiamo da perdere
moltiplicando la creazione di piccole comunità preoccupate di affrontare localmente
e concretamente i problemi che lo Stato e i suoi sponsor monopolistici possono
affrontare solo in modo falso, statistico, astratto?
Nella
debacle del “lasciar andare tutto”, impareremo a non lasciar andare nulla. Ciò
che è donato senza riserve ha in sé la grazia dello sforzo che lo aiuta a
fiorire.
L’audacia
è al cuore di tutti i desideri di vivere.
Raoul Vaneigem Luglio
2024
Une réflexion de Raoul Vaneigem
qui mérite lecture et traduction. SGS
GILETS JAUNES, ENCORE UN EFFORT
EN FAVEUR DU VIVANT !
Tandis que nous assistons à l’effondrement mental, économique, politique et
psychologique d’un monde gouverné par le Profit, de nouvelles formes de
résistance pointent partout. Elles marquent une franche rupture avec
l’autoritarisme et la bureaucratisation qui caractérisent les luttes anciennes
et, dans la foulée, expliquent l’échec du prolétariat à créer une société sans
classes. L’apparition des Gilets jaunes a réveillé chez des milliers d’hommes
et de femmes le sentiment et la conscience d’une évidence : nous sommes
riches d’une vie sans cesse appauvrie par l’obligation de travailler pour
survivre. Quoi d’étonnant si le Pouvoir s’emploie à occulter, par le mensonge
et la matraque, ce qu’il y a de subversif dans la simple joie de vivre !
L’agitation spontanée n’a plus besoin de gilets pour se propager avec une
liesse pour le moins absente des défilés braillards de l’anticapitalisme. Les
chefaillons de droite et de gauche en demeurent effarés. Les manifestants
eux-mêmes semblent, tels des enfants, déconcertés par leur soudaine audace. On
invoque des prétextes raisonnables mais personne n’est dupe. La revendication
maîtresse, c’est la vie. Une vie éminemment précieuse, une vie indûment menacée
par les boutiquiers de la mort. Une vie qui se veut libre et ne s’encombre ni
de religions, ni d’idéologies, ni de politique, ni de structures hiérarchiques,
étatiques et mondialistes.
La vie avant toute chose est le fusil brisé qui par le harcèlement de son
omniprésence empêche la transformation du sujet en objet, de l’être en avoir,
de l’existence en marchandise.
Pourtant, jamais le nihilisme n’a été à ce point la philosophie des
affaires. Ce qui se prépare à orienter notre sort, c’est un « lâchez
tout ! » dû à l’écœurement d’un monde sans cœur. Nous sommes pris au
piège d’un univers où l’envers vaut l’endroit, où la salauderie des bons
sentiments, le cynisme des assassins de l’ordre et du désordre, et la veulerie
d’une déshumanisation à froid ont accumulé une immense fatigue qui n’a qu’une
pressante envie, celle de faire le vide.
Il va de soi que le réflexe du « lâchez tout ! » diverge
dans ses intentions selon qu’il s’abandonne au réconfort de la mort ou qu’il
mène en faveur du vivant une guérilla sans autre arme que l’exubérante
ingéniosité dont la nature humaine détient les secrets. Le camp de la vieille
tradition apocalyptique prophétise une chute dans les abîmes du désespoir, il
conjecture un suicide humanitaire programmé par l’autodestruction capitaliste.
Mais, ce faisant, il suscite dans le camp adverse un grand sursaut de vie. Les
rues et les consciences s’emplissent comme l’air du temps de résonances où la
radicalité rayonne en silence. Rien n’est fini, tout commence !
Si nombreux que soient les séides de la servitude la plus
vile, du ressentiment agressif, de la haine et de la délation, il se trouvera
toujours un élan de générosité pour révoquer leur emprise. Tous les Pouvoirs
sont des citadelles délabrées auxquelles nous prêtons fermeté en leur faisant
allégeance. Quand serons-nous dissuadés de laisser s’incruster en nous
l’autoritarisme que nous prétendons combattre ?
Sans chefs, sans meneurs autoproclamés, sans appareil politico syndical,
les insurgées et les insurgés de la vie quotidienne tissent l’étoffe d’une
véritable société humaine. Le possible a besoin d’imagination. La curiosité est
insatiable.
Le retour à la vie verra le triomphe de l’acratie, à savoir le dépassement
de ces régimes baptisés démocratie, aristocratie, oligocratie, ploutocratie qui
proposaient en commun un bonheur dont le peuple a encore les fesses écorchées.
Le retour à la vie implique le retour au local, la reconversion en individu
autonome de l’individualiste et du calcul égoïste qui le déshumanise. Seul le
recours à une pratique expérimentale et poétique de l’autogestion et de
l’harmonisation des désirs, permettra d’aborder concrètement la question du
gouvernement du peuple par et pour le peuple.
Ne nous suffit-il pas de contempler les ruines des empires et des États qui
nous ont dicté leurs lois et vomi leurs ordres, pour vaincre la pusillanimité
qui nous empêche d’ouvrir une voie à l’auto organisation sociale ?
On aura beau jeu de railler la Commune de Paris, écrasée
par la bourgeoisie, les soviets d’ouvriers, de paysans, de marins, liquidés par
les bolcheviks, les collectivités libertaires de la révolution espagnole,
décimées par le Parti communiste. Mais ce sont là des tentatives à peine
esquissées dont il nous appartient de tirer des leçons salutaires. Puisque tout
semble perdu, qu’avons-nous à perdre en multipliant la création de petites
collectivités soucieuses d’aborder localement et concrètement les problèmes que
l’État et ses commanditaires monopolistiques ne peuvent traiter que de façon
mensongère, statistique, abstraite ?
Dans la débâcle du "lâchez tout", nous allons
apprendre à ne lâcher rien. Ce qui est donné sans réserve possède en soi la
grâce de l’effort qui l’aide à s’épanouir.
L’audace est au cœur de tous les désirs de vivre.
Raoul Vaneigem Juillet 2024
