Non soffermiamoci sul sordido desiderio folclorico di rompere le
palle agli antivax (a ciascuno i suoi fastidi e i suoi fastidiosi); grave e
pericolosa è soprattutto l'analisi pseudofilosofica che pretende di
giustificare quest’affermazione banale, volgare e spettacolare che rivela
l'irritazione di un potere confusionista e impotente.
Bollati come irresponsabili, gli antivax (di cui, per inciso,
non faccio parte, non più che del clan opposto dei servitori volontari), ma
anche in blocco tutti gli antipass, sarebbero privati della cittadinanza dai
dirigenti internazionali della Repubblica degli Affari che sconvolgono la vita
quotidiana della gente del popolo attraverso la loro gestione della società e
in particolare, di recente, della pandemia.
In un prezioso breve scritto del 1949, inedito fino a ieri in
francese, Hannah Arendt ci spiega che esiste
un solo diritto umano: il diritto di ogni essere umano di far parte di una
comunità politica. L'uomo “animale politico”, così descritto a partire da
Aristotele, è accompagnato da una radicale sfiducia nei confronti della sfera
privata e dal fatto stupefacente e inquietante che ognuno di noi è ciò che è:
unico, singolare e non modificabile.
C'è una privazione dei diritti umani ogni volta che una persona
è privata della sua situazione nel mondo, condizione sine qua non perché le sue opinioni abbiano peso e le sue azioni possano
dispiegare la loro efficacia[2]. Qualcosa di più fondamentale dei diritti civili di libertà e
giustizia è in gioco ogni volta che l'appartenenza alla comunità cessa di
essere un dato acquisito o la non appartenenza cessa di essere una questione di
scelta personale, o che una persona si trova in una situazione in cui, pur non
avendo commesso alcun crimine, è messa al bando.
Possiamo ovviamente non condividere il rifiuto del vaccino di
una minoranza della popolazione ma in nessun caso possiamo privare qualcuno
della cittadinanza per delitto di opinione e per la scelta personale che ne
deriva, anche nell'eventualità di un'evidente mancanza di empatia. La paura del
vaccino tanto quanto quella del virus rende tutti i codardi aggressivi e
l'empatia soffre enormemente di questa peste emozionale che si nutre di
frustrazione e di panico.
Del resto, l'empatia è già crudelmente abusata, ahimè, in una
società produttivista gerarchizzata che educa i suoi schiavi alla competizione permanente,
che pensa solo agli affari e che è arrivata al punto di ridurre criminalmente
la capacità delle cure ospedaliere disponibili e necessarie. Un crimine di cui
dovrà rendere conto.
Nel preoccupante bordello produttivista planetario, poiché il
vaccino non debella affatto il virus ma ne riduce fortemente gli effetti
nefasti, la pandemia va combattuta ripristinando sistematicamente il mutuo
soccorso in ogni situazione locale, socializzando il più possibile tutte le
conoscenze, tutte le capacità e le azioni a garanzia della salute pubblica
attraverso la protezione e il rispetto reciproci richiesti, attraverso la
libera disponibilità dei vaccini e di tutte le cure possibili. Ciò include una
maggiore protezione per i soggetti a rischio e la fornitura di tutto il
supporto necessario, di tutti i mezzi immediatamente disponibili come una priorità
assoluta al personale sanitario al centro della lotta alla pandemia.
Tutto questo e forse altro per far fronte all'emergenza
pandemica, ma ogni comune, ogni nazione, perché di questo si tratta, deve
permettere alle differenze di esprimersi esigendo da parte di tutti il rispetto
delle opinioni e delle scelte contrarie alle proprie. Una comunità veramente
umana e non mercantile e totalitaria deve trattare i vaccinati e i non
vaccinati come eguali per diritto che si devono reciprocamente rispetto e
solidarietà. Siamo qui nel cuore della questione sociale, locale e planetaria,
al tempo della peste emozionale e virale.
Ecco per concludere (o meglio per cominciare) l'ennesima perla
rara di un altro breve testo di Arendt del 1943 (Noi, rifugiati) che va nella stessa direzione "profetica"
e che pone letteralmente i governanti e la loro repressa giovinezza hitleriana
al loro posto: "La storia degli
ebrei non è separata ma legata a quella di tutte le altre nazioni. La comunità
dei popoli europei è crollata quando e perché ha permesso che il suo membro più
debole fosse escluso e perseguitato”.
Ne deduco, da cospiratore che non sono, che l'Europa dei Draghi,
Macron and co. del 2022 è, almeno inconsciamente, la stessa di quella
immaginata da Hitler and co. nel 1939/40, il Terzo Reich in meno e i GAFAM in
più.
Sergio Ghirardi Sauvageon, 15 gennaio 2022
[1] Vedi Hannah Arendt, Il
n’y a qu’un seul droit de l’homme, Payot, Paris 2021.
[2] Ciò è
diventato chiarissimo quando i nazisti hanno cominciato a trattare gli ebrei
come nemici, senza prima dare loro l'opportunità di esprimere le proprie
opinioni o prendere partito (Nota di Arendt).
la gestion de la pandemie est une tyrannie bon chic bon genre
Ne nous attardons pas sur la sordide envie folklorique d’emmerder les
antivax (à chacun ses emmerdements et ses emmerdeurs) ; ce qui est grave
et dangereux c’est l’analyse pseudo-philosophique qui prétend justifier cette déclaration
banale, vulgaire, spectaculaire et révélatrice de l’énervement d’un pouvoir confusionniste
et impuissant.
Taxés d’irresponsables, les antivax (dont je ne fais, incidemment, pas partie,
pas plus que du clan opposé des serviteurs volontaires), mais aussi en vrac
tous les antipass, sont prétendument déchus de leur citoyenneté par les
dirigeants internationaux de la République des affaires qui bouleversent la vie
quotidienne des gens du peuple par leur gestion de la société et en particulier,
ces derniers temps, de la pandémie.
Dans un précieux petit écrit de 1949, inédit jusqu’à hier en français,
Hannah Arendt nous explique qu’il n’y a qu’un seul droit de l’homme :
le droit de tout être humain de faire partie d’une communauté politique.
L’homme « animal politique », ainsi décrit depuis Aristote,
s’accompagne d’une méfiance radicale à l’égard de la sphère du privé et du fait
étonnant et perturbant que chacun de nous est ce qu’il est – unique, singulier
et inchangeable.
Il y a privation des droits de l’homme chaque fois qu’une personne est
privée de sa situation dans le monde, condition sine qua non pour que ses opinions puissent peser et ses actions déployer
leur efficacité[2].
Il en va de quelque chose de plus fondamental que les droits civils de liberté
et de justice chaque fois que l’appartenance à la communauté cesse d’être un
acquis ou que la non-appartenance cesse de relever d’une question de choix
personnel, ou encore qu’une personne est placée dans une situation où – n’ayant
commis aucun crime – est bannie.
On peut évidemment ne pas partager le refus du vaccin d’une minorité de la
population mais en aucun cas on ne peut déchoir quelqu’un de sa citoyenneté
pour délit d’opinion et pour le choix personnel qui en découle, même dans
l’éventualité d’un manque évident d’empathie. La peur du vaccin autant que
celle du virus rend tous les trouillards agressifs et l’empathie souffre
énormément de cette peste émotionnelle qui se nourrit de la frustration et de
la panique.
L’empathie est d’ailleurs déjà cruellement malmenée, hélas, dans une société
productiviste hiérarchisée qui éduque ses esclaves à la compétition permanente,
qui ne pense qu’au business et qui est allée jusqu’à réduire de façon
criminelle la capacité des soins hospitaliers disponibles et nécessaires. Un
crime dont elle devra rendre compte.
Dans l’inquiétant bordel productiviste planétaire, le vaccin n’éradiquant
pas du tout le virus, mais réduisant fortement ses effets néfastes, la pandémie
doit être combattue en reconstituant systématiquement les entraides en chaque
situation locale, en socialisant au mieux toute la connaissance, les
savoir-faire et l’ensemble des actions garantissant la santé publique par la
protection et le respect réciproques requis, par la disponibilité gratuite des
vaccins et de tous les soins possibles. Cela comporte une protection renforcée
des sujets à risque et une mise à disposition de tout le soutien nécessaire, de
tous les moyens disponibles immédiatement et en absolue priorité au personnel
soignant au cœur de la lutte contre la pandémie.
Tout cela et peut-être plus pour parer à
l'urgence pandémique, mais chaque commune, chaque nation, car c’est bien de cela qu’il s’agit, doit
permettre aux différences de s’exprimer en exigeant de tous le respect des
opinions et des choix opposées aux leurs. Une communauté vraiment humaine et
non pas marchande et totalitaire se doit de traiter vaccinés et non vaccinés
comme des égaux en droit qui se doivent respect et solidarité réciproques. Nous
sommes ici au cœur de la question sociale, locale et planétaire, au temps de la
peste émotionnelle et virale.
Voici pour finir (ou plutôt pour
commencer) encore une perle rare venant d'un autre petit texte d’Arendt de 1943
(Nous, refugiés) qui va dans le même
sens « prophétique » et qui met littéralement tous les dirigeants et
leur jeunesse hitlérienne refoulée à sa place : « L’Histoire des juifs n'est pas séparée mais
liée à celle de toutes les autres nations. La communauté des peuples européens
s'est effondrée quand et parce qu'elle a permis que son membre le plus faible
soit exclu et persécuté ».
J'en déduis, en complotiste que je ne
suis pas, que l'Europe des Draghi, Macron and co. 2022 est, du moins inconsciemment,
la même que celle rêvée par Hitler and co. en 1939/40, le troisième Reich en
moins et les GAFAM en plus.
Sergio Ghirardi Sauvageon, 15 janvier 2022
